La RAE trabaja con estos dos ejemplos para explicar el uso de como/cómo:

• Ya verás como consigue ganar.
• Ya verás cómo consigue ganar.

“Se plantea un problema cuando la percepción del modo y la del hecho resultan inseparables, lo que hace difícil dilucidar si se trata de una interrogativa (cómo, con pronunciación tónica y acento gráfico) o de una completiva (como, con pronunciación átona y sin tilde). Por esta razón son admisibles las dos opciones que aparecen en Ya verás <cómo – como> llegamos tarde. Se registran a menudo casos en los que la variante tónica neutraliza las dos interpretaciones, incluso dando preferencia a la de hecho sobre la de manera.” (22.16b, p. 1656)

Aunque se dice de pasada, en el apartado 43.3l, se aporta una razón, por otro lado, obvia, para la confusión entre la conjunción completiva (como) y el adverbio interrogativo (cómo):

“Aun así, la conjunción mantiene vestigios de la significación modal que posee como adverbio relativo, ya que la percepción del hecho en sí (en este caso, ‘salir corriendo’ [en la frase Verás como sale corriendo]) es difícilmente separable de la percepción del modo en que se realiza.”

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Laura planteaba la relación entre su blog y las redes sociales en estos términos. El blog (por sí solo) genera poca comunicación (pocos comentarios) y poco intercambio de conocimiento, existe una jerarquía muy clara (ella hablaba de que era la reina de su blog), hay poca bidireccionalidad y poco diálogo. Por el contrario, la suma del blog con las redes sociales (ya sean Facebook, Twitter u otras) intensifica la comunicación -aunque solo sea con un me gusta-, favorece el intercambio de conocimiento, se rompe la jerarquía, hay multidireccionalidad y mucho diálogo. De este modo, la conclusión era evidente: blogs y redes sociales no son antagónicos sino complementarios. No solo eso sino que la relación entre ambos es muy enriquecedora, tanto para los lectores como para los autores.

A continuación, podéis ver la presentación de Laura (link a la entrada en su blog):

Otra comunicación de la mañana, de Mara Fuertes y María José García, se centró en los entornos virtuales de aprendizaje (“Entornos virtuales de aprendizaje y ELE: logros y desafíos”). Las dos ponentes planteaban su reflexión en torno a tres conceptos: la pertinencia, la interacción y la integración. En cuanto a la pertinencia, se preguntaban si se podía extrapolar directamente el enfoque comunicativo a los Entornos Virtuales de Aprendizaje (EVA) o si era necesaria una reflexión metodológica previa. La conclusión era clara: primero, reflexión. En cuanto a la interacción, planteaban que si no hay interacción, ¿para qué una herramienta web? Finalmente, las dos ponentes proponían que el EVA hay que llevarlo al aula e integrarlo con esta.

Seguidamente, se cuestionaban acerca de las ventajas y desventajas de los EVA. En el primer grupo estaba el hecho de que facilitaban la creación de comunidades de aprendizaje. En el segundo grupo estaban el registro de lengua que se usaba, ya que observaban confusiones de los alumnos sobre el registro, y el hecho de que no existen estudios fiables que avalen la eficacia de los EVA. Finalmente planteaban dos preguntas: ¿es cierta esa facilidad de uso que se atribuye a los EVA? ¿hasta qué punto es ética la monitorización de los estudiantes que se lleva a cabo a través de los EVA?

La siguiente comunicación habló de la motivación que la red podía dar a la lectura. Sin embargo, la justificación fue pobre puesto que no se usaba la red más que para motivar al alumno. No solo eso sino que con la red no se hacía otra cosa más que leer en línea.

Finalmente, el segundo día terminó con la sesión plenaria de Marta González Lloret titulada “Usos de la Red para el desarrollo de competencias: desde la gramática hasta la interculturalidad” (pdf de la presentación). La ponente ofreció diversos recursos a los que se puede acceder en los links superiores y en el Gdoc de apuntes del congreso. Uno de los más interesantes fue su propuesta del uso de World of Warcraft para el aprendizaje puesto que, en dicho juego, se concentra una comunidad enorme de hispanohablantes y, por tanto, puede ser un lugar idóneo para practicar la lengua. Sin embargo, por la amplitud del tema, la ponente no ahondó en el mismo. Fue una pena, porque realmente prometía ser muy interesante.

Acceso a mis apuntes del congreso

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La mañana comenzó con una serie de comunicaciones. La primera en la que estuve se centró en una reflexión sobre el uso y el abuso de la red. Este es un tema interesante que luego volvió a aparecer en la mesa redonda de la tarde cuando se hablaba sobre para qué usamos internet en las aulas. Sin embargo, esta primera comunicación, por falta de tiempo, se centró demasiado en el concepto de nativo digital, un concepto (de 2001)-en mi opinión- superado o, cuanto menos, más que cuestionado. (Muy interesantes, a este respecto, las reflexiones de Jordi Martí, ¿Dónde están los nativos digitales? o Ni nativos ni inmigrantes digitales, peones digitales, o la charla de pasillo en la que Javier Villatoro decía “yo soy un nativo digital, si es que cuando nací estaba ya esperando a internet”)

La siguiente comunicación a la que he asistido tenía por título Lectura analógica/lectura digital en aprendices de español L2: “el papel” de las lecturas graduadas. Después de una introducción teórica de Inmaculada Báez, ha venido lo más interesante, introducido por Beatriz Suárez: la exposición de los resultados de una búsqueda en internet de lecturas graduadas online y su análisis para comprobar si eran lecturas digitalizadas o lecturas digitales. La conclusión principal que extraían era que la mayoría de lo que hay en red son lecturas graduadas digitalizadas, no digitales, es decir, no son más que lo mismo que antes había en papel pero trasladado a un formato digital. En cuanto a lecturas digitales, Beatriz recogía dos ejemplos:

• El libro flotante de Caytran Dölphin. Texto escrito en colaboración con los usuarios.: www.libroflotante.net
• Serial Chicken: primera novela Twitter en España. @bcnegracast

Lo que no me queda muy claro -y espero poder comentarlo mañana con ella- es en qué sentido son graduadas estas dos lecturas digitales ya que, en apariencia, son escritos dirigidos a un hablante nativo.

Lo siguiente fue la inauguración oficial del congreso con la participación de las autoridades y el comentario desafortunado de uno de ellos defendiendo el español de Valladolid como el mejor (¿¿??). A continuación, tuvo lugar la conferencia inaugural titulada La Red en la didáctica del español: de dónde venimos y hacia dónde vamos. La intención de la conferencia era muy buena, pero se quedó en un repaso -demasiado extenso- a la evolución de la tecnología, desde tiempos inmemoriales, y lo que podía ser más interesante (el hacia dónde vamos), quedó pendiente y en el aire. Una pena.

Ya por la tarde estuve en un taller sobre la accesibilidad de un Objeto Digital de Aprendizaje (ODA), en particular, para las personas invidentes. El taller lo impartieron Francesca Tusa y Mª Ángeles Vergara Padilla y fue realmente muy interesante. Nos hicieron conscientes, con un documento de Word en el que se planteaba una serie de actividades, de cómo podíamos hacerlo totalmente inaccesible para el lector de pantallas que emplearía una persona invidente usando, por ejemplo, tablas o imágenes. De seguido, nos propusieron una lista de cuestiones a tener en cuenta para elaborar un ODA perfectamente accesible.

Y después de este taller, fue el turno del mío, pero a este tema ya le dedicaré una entrada independiente recogiendo, sobre todo, las reflexiones que surgieron.

La tarde se cerró con la mesa redonda titulada ¿Qué queremos de la Red y para qué?, moderada por Mar Cruz Piñol y con Kris Buyse, Vicenta González y Nobuyuki Tukahara como participantes. Esta mesa redonda fue lo más interesante del día porque surgieron temas de debate que se alargaron, ya terminada la sesión, con una caña en la mano y hasta horas un poco intempestivas. No voy a recoger detalladamente el desarrollo de esta mesa redonda porque lo podéis leer en el Gdoc que abrí para tomar apuntes. De todos modos, me quedaría con una cuestión que ha aparecido recurrentemente también hoy: ¿los blogs están muriendo o lo que ocurre es que se están especializando como lugares de reflexión más profunda y la conversación y el debate se están expandiendo por las redes sociales de forma transversal? (Actualización: David Vidal plantea este tema en su blog en la entrada El valor de un blog.)

Ya siento la extensión, pero había mucho que contar. Como decía antes, he abierto un Gdoc en el que tomo apuntes “en tiempo real” de las conferencias, comunicaciones y talleres a los que asisto. Por lo demás, la conversación está muy animada durante las sesiones en Twitter, en el hashtag #asele2011.

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“Basta con mirar alrededor o leer la prensa diaria para comprobar cómo los comercios cierran, las empresas despiden, los jóvenes van a engrosar las cifras del paro y cada día hay mas (sic) familias con todos sus miembros desempleados.” (Carta Esperanza Aguirre)

En aquella entrada, rastreaba la respuesta en el Diccionario Panhispánico de dudas (2005) y en L. Gómez Torrego (2011): Las normas académicas: últimos cambios, pero no tenía la última Ortografía de la Lengua Española (2010) a mano para comprobar exactamente qué decía la RAE a este respecto. Después de echarle un ojo y comentarlo con mi exprofesora de Morfosintaxis en la universidad, la conclusión a la que llego ahora es diferente a la que expuse en el anterior post: la tilde en este caso es opcional ya que “la percepción o exposición de un hecho es indisociable de la del modo en que este se produce”. En estos casos, la OLE10 concluye que “es admisible su escritura sin tilde o con ella”.

Por resumir el tema de la tilde diacrítica para la palabra como con verbos de percepción o con los que denotan exposición o relato, la OLE10 distinguiría tres casos:

• cuando como (átono) funciona como conjunción completiva equivalente a que, “introduciendo subordinadas sustantivas de complemento directo”: “Ya verá como al final todo se resuelve” [='ya verá que']
• cuando cómo (adverbio interrogativo tónico) “introduce oraciones interrogativas indirectas de valor modal”: “Vi cómo lo hizo” [='Vi de qué modo lo hizo']
• cuando como/cómo introduce oraciones en las que “la percepción o exposición de un hecho es indisociable de la del modo en que este se produce”: “Oyó como se abría una puerta.”, “Oyó cómo madre e hijo bajaban la escalera de nuevo.”, “Rogelio vio como Mayra se alejaba.”, “Vi cómo en cada salida se llevaban los cubiertos de plata.”, etc.

En este último caso, según la Academia, muy frecuente, la escritura de la tilde es opcional. Sin embargo, cuando se quiere delimitar claramente la diferencia entre el valor modal y el valor completivo, habría que elegir entre escribir la tilde o no, según fuera el caso. La Academia propone los siguientes ejemplos para ilustrar esta situación:

• Ya verás como viene (‘seguro que viene, ya verás’).
• Ya verás cómo viene (‘ya verás de qué manera viene: desaliñado, cansado…).

Nota: las explicaciones y los ejemplos de esta entrada están extraídos de la Ortografía de la lengua española  (2010) [OLE10] de la RAE, páginas 265-268.

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Chascarrillos aparte, una semana después sigo sin tenerlo muy claro. Pero vayamos por partes. El polémico como aparecía en esta oración:

“Basta con mirar alrededor o leer la prensa diaria para comprobar cómo los comercios cierran, las empresas despiden, los jóvenes van a engrosar las cifras del paro y cada día hay mas (sic) familias con todos sus miembros desempleados.” (Carta Esperanza Aguirre)

Acudiendo a los doctos en la materia, es decir, la RAE, el Diccionario panhispánico de dudas (2005) dice lo siguiente:

d) Funciona como conjunción completiva equivalente a que (→ que, 2.1), introduciendo oraciones subordinadas sustantivas de complemento directo. Hoy solo es normal su empleo con los verbos de percepción ver y oír, y sus sinónimos: «Ya verás como no va a pasar nada» (ASantos Estanquera [Esp. 1981]); «El día se inicia con una mañana helada, después llueve y hasta puede nevar, pero siempre observará como la luz del sol va aumentando» (Nacional [Ven.] 12.1.97); «Oyó como se abría una puerta y vio entrar a un soldado» (Chamorro Cruz [Esp. 1992]); «Se escucha como varias voces empiezan a contestar a este último grito» (López Vine [Méx. 1975]). Su uso con otros verbos resulta hoy algo forzado y, en su lugar, se prefiere la conjunción que: en la actualidad no diríamos Me dijo como no podía pagarme, sino Me dijo que no podía pagarme. Con este valor conjuntivo, como es átono y se escribe sin tilde. No obstante, se hace a veces tónico por contaminación con el adverbio interrogativo de sentido modal cómo (→ cómo), ya que, con verbos de percepción, como es el caso de ver y oír, la noción de modo, aunque secundaria, está también presente en los enunciados; así, en la oración Vio como los policías saltaban la valla, la percepción del hecho en sí [= vio que los policías saltaban la valla] es indisociable del modo en que se ejecuta la acción [= vio de qué modo los policías saltaban la valla]. Pero a pesar de pronunciarse tónico, el como conjuntivo debe seguir escribiéndose sin tilde para diferenciarlo del adverbio interrogativo cómo. Esta distinción es en algunos casos determinante a la hora de interpretar correctamente un enunciado: en Ya verás como canta Juan se transmite al interlocutor la seguridad de que Juan va a cantar, mientras que en Ya verás cómo canta Juan se pondera anticipadamente ante el interlocutor la forma de cantar de Juan.

Después de leer el DPD, la conclusión es clara: ese como es una conjunción equivalente a que y como tal se escribe sin tilde, para diferenciarlo del adverbio interrogativo. Sin embargo, si acudimos a Leonardo Gómez Torrego (2011): Las normas académicas: últimos cambios, donde se recogen los últimos cambios normativos que la Academia ha realizado en la Nueva gramática de la lengua española (2009) y en la última Ortografía de la lengua española (2010), se puede observar que la cuestión parece haber variado un poco (pp. 61-62):

En la OLE10 (Ortografía de la lengua española, 2010) se dice que en los casos en que confluyen el valor interrogativo y el conjuntivo de cómo, la tilde es opcional:

• En ese momento notó cómo/como (‘que’) se cerraba la puerta tras él.

ADVERTENCIA

En la OLE10 no se contempla un como conjuntivo completivo (con valor de que) sin interferencias con el interrogativo, que puede aparecer con verbos de percepción en oraciones del tipo:

• Ya verás como al final no viene Juan.
• En ese momento vi como no quería saber nada de nosotros.

En el DPD se dice que este como es átono y, por tanto, se escribe sin tilde.

En nuestra opinión, es tónico y, como tal, debería llevar tilde.

No tengo la última edición de la Ortografía de la lengua española para comprobar exactamente cómo explica este caso, sin embargo, después de leer a Gómez Torrego, el asunto no me queda nada claro. En la frase de la famosa carta, en mi opinión, no cabe confusión entre el uso interrogativo y el conjuntivo: el como tiene un uso claramente conjuntivo con valor de que. ¿Pero no lleva tilde o la tilde es opcional? La verdad es que el DPD es bastante claro en este asunto, pero la OLE10 parece haber introducido una cierta ambigüedad en el tema.

¿Alguien lo tiene más claro que yo? Cualquier comentario será muy agradecido.

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La dinámica de la actividad fue muy simple: leer el artículo, comentar lo que no se entendía y luego debatir sobre el tema. Casi todos participaron activamente en la discusión y surgieron opiniones encontradas, aunque tuve que tener un papel activo como moderador para que no se estancaran.

Así que si ya no sabéis qué temas plantear, aquí os propongo uno actual que puede motivar a vuestros alumnos

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De todos modos, lo mejor del congreso está siendo, sin duda, los foros por los muchos debates abiertos que hay en estos momentos. Para que os hagáis una idea, en dos semanas de congreso se han abierto 324 temas que han generado 2691 mensajes y esto sigue creciendo. Uno de los temas más interesantes se ha centrado en el concepto de interculturalidad y ha generado más de 200 respuestas. Tan interesante ha sido dicho debate que los coordinadores han elaborado un documento de conclusiones extraídas a partir del mismo. Éste es el enlace pero no estoy muy seguro de que esté en abierto.

Hoy se abre el turno de las comunicaciones. Dos compañeras de departamento y un servidor hemos enviado una comunicación en la que analizamos el sistema de creencias de unos profesores de español para alumnado inmigrante. En cuanto tenga el link en abierto, le dedicaré un post.

De momento, sólo me queda felicitar a los organizadores por el éxito que está teniendo el congreso. Aunque de momento se ha utilizado muy poco, también podéis leer algunos tweets sobre el congreso recopilados con la etiqueta #cii.

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Las autoras de este podcast son Amanda C., Lindsey, Amanda S., Nicole, Amanda R., Jessica e Isabel.

La fuente de la canción que nos ha servido de base es Land in Clover de The Orquestral Movement of 1932 (Licencia CC).

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Comentarios en Facebook:

• Aida: Muy interesante.
• Marisa: A mi me ha encantado el articulo porque me ha hecho mucha gracia el nombrecito de marras… hasta complejo me va a entrar porque, por lo visto, yo no pertenezco a ninguna generacion… la mia va a ser ‘la generacion de na de na’…
• Boris: Vamos… que los peores de la historia seremos nosotros, no? bueno… habrá que estudiar por qué somos tan conformistas, no? Igual nos han estado poniendo la vida fácil.
• Unai: Interesante el tema, Guillermo. Pero no tan interesante el artículo.
  A mí me parece que no clarifica mucho las cosas, más bien tira de topicazos y frases hechas. No me parece de recibo mezclar la actitud de unos jóvenes y la de otros.
  No es lo mismo el que vive en casa de sus padres hasta los 30 y tantos porque las cosas están difíciles, pero así todo ahorra, se labra un futuro… que el que vive en casa de su padres hasta los 30 y tantos (o más), porque vive de lujo y no tiene por qué luchar.
  A mí me parece que el artículo no hace demasiada distinción, y creo que debería.
• Yo mismo: Vaya, me alegro de que haya generado tanto comentario el link.
  Marisa: Tu generación seguro que tiene nombre, a mí me suena que sois la generación X, aunque no sé a qué viene la X.
  Boris: estoy contigo. Somos una generación que ha tenido muy pocos sobresaltos, en comparación con las anteriores.
  Unai: No estoy del todo de acuerdo contigo. No creo que el artículo use tantos tópicos, sino generalizaciones imprescindibles para poder analizar a una generación, que en sí ya de por sí es una generalización. Quizás uno de los grandes tópicos sea el del conformismo, el pragmatismo y la ausencia de ilusión y utopía en nuestra generación, pero sinceramente creo que tiene poco de tópico. Creo que somos la generación más asentada en el pensamiento dominante y menos crítica de las últimas. Esto no quiere decir que no haya jóvenes implicados en movimientos sociales de todo tipo, pero el número es mínimo y, en general, la conciencia socio-política crítica es muy pobre.
• Unai: Es que, de hecho, no se puede etiquetar a una generación, y menos de esa manera. ¿A cuántos conocemos que sí estudian y sí trabajan? Yo a muchos/as, desde luego.
  El artículo confunde el culo con las témporas. Resulta que el contexto socioeconómico que vivimos es adverso, por tanto, vienen a decir que los jóvenes se desmotivan y no luchan por nada.
  Tampoco existen las razones que tenían nuestros padres para luchar. No existe un factor cultural tan represivo. Pero es que, al mismo tiempo, el contexto al que me refería antes es muy difícil de cambiar. Estamos hablando del capitalismo económico (precariedad laboral, precio de la vivienda elevadísimo…) y cambiar eso no nos compete sólo a los jóvenes. Luego salen unos cuantos “adultos” y dicen que los jóvenes no luchan. Claro. Y se amparan en esa “nueva” casta de chavales que baten el record de vagancia y de irresponsabilidad, desesperando a sus padres, y tocándonos las narices un poco a los profesores.
• Aida: Yo creo q el artículo sí q dice algunas cosas interesantes, aunque no nos guste leerlas o no nos sintamos identificados/as. Y es imprescindible generalizar, no podemos hablar caso por caso de cada jóven…
  Yo creo q es cierto que somos una generación que se moviliza poco, un tanto apática, que no hemos vivido en nuestras carnes situaciones ante las que movilizarnos colectivamente porque hemos tenido una situación de seguridad y necesidades cubiertas sin precedentes. Somos una generación individualista (no en su sentido negativo, que tal vez también, sino en su sentido literal).
  Sin embargo, esto no quiere decir que no se nos presente un contexto político, económico, cultural y social en el que es necesaria mucha reivindicación, movilización y cambio. Pero la coyuntura económica de “crisis” y precariedad en la que estamos nos nubla un poco la vista…
• Marisa: Pues mira, no se si ‘X’, ‘Y’ o ‘Z’, pero si te has leido el articulo que precisamente viene hoy en El Pais sobre la gente que como yo estamos cerca de los 40 y que somos ‘demasiado viejos’ en el mercado laboral (encima con discriminacion laboral y todo)… ya no se si lo mio es generacional, coyuntural o de que O sea, que despues de tanta lectura… ya no se ni lo que soy, vamos. Quizas la ‘Generacion ?’ Y me imagino que aqui se puede aplicar lo unico que saque en claro de mis clases de estadistica: que la correlacion no implica causacion, aunque haya correlaciones notorias y destacables entre determinadas variables… no se puede generalizar, tampoco se puede ir caso por caso… pero la verdad es que, basado en lo que veo con mis hermanos (todos profesores)… vale que les ha tocado vivir en un momento complicado, pero algun@s alumnit@s se aprovechan y son de un autocomplaciente que te pasas… menos mal que luego hay gente como tu para contrarrestar
• Yo mismo: Yo sigo pensando que el artículo es bastante acertado en sus apreciaciones, más allá de la denominación que ha dado a nuestra generación. Creo que la situación económica es muy grave pero eso no es excusa para no actuar y los jóvenes, en particular, deberíamos ser la vanguardia de cualquier movimiento social contra ese capitalismo galopante que nos ha llevado a la situación actual. Y desde luego, creo que existen mil situaciones tan graves como otras del pasado por las que luchar: precariedad laboral, ecología, interculturalidad e integración (que no asimilación) de los ciudadanos inmigrantes, igualdad, ayuda al desarrollo… De todas formas, me da la sensación de que la base del debate que hemos ido creando está más bien en la problemática de generalizar con una generación. En mi opinión, el problema es el mismo concepto de “generación”, muy desusado ya en ámbitos como
  la teoría literaria, pero que en la sociología y en el imaginario popular sigue usándose con normalidad. Cualquier artículo, libro, etc. que intente hablar sobre las características de una generación tendrá que generalizar debido al concepto mismo de “generación”.

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